導讀地圖　這本書，怎麼讀

這本書，是一條路，分五段走。先把五段給你指一指——心裡有了地圖，走起來不慌。

第一部 · 度量。 把尺拿對。果位不以證受量，以斷結量——量的是少了什麼。兩章：第一章換尺，看世尊親口的定義句，看竹園裡那樁「不得禪定而漏盡」的公案；第二章看尺上的分節——每一果都有「向」與「果」兩面，正在拆，與已拆定。全書的尺與語法，都在這一部；後面四站，全靠它。

第二部 · 須陀洹。 從凡入聖的那一步。先斷的三條結，管的不是走遠，是上路——誰在走、走不走、走哪條；「入流」入的，是八聖道之流。然後是兩句重話：不墮惡道，極七返——它們不是保證書，是斷結自己長出來的推論。

第三部 · 斯陀含。 全書最細的一仗。二果的定義裡有一個「薄」字，聽起來像程度、像七成——這一部進到「薄」字裡面，看清它是計數不是觀感：九品之牆，永拆其六。尺，在這裡細了一級。

第四部 · 阿那含。 越界。五下分結總集而盡，人不還欲界——從「還剩幾次」到「不在這裡了」，減法第一次拆穿「界」這道牆。越界之後，抵達涅槃的走法有五種：同一塊鐵迸出的火星，只有熄滅的遲速，沒有大小高下。

第五部 · 阿羅漢果（向）。 寫到門檻為止。最後五道牆——色貪、無色貪、慢、掉舉、無明——難在隱微，不在粗重；動它們的，是無常想。然後是最後一刀：漏盡。那一剎，既是減法之竟，又是自在之啟；本書寫前一面，停筆於門開之前。

五部之間，夾著四篇「過渡」。它們短，是路與路之間的橋——收一收來路，望一望去處，再上下一段。別跳過它們；每一站的問題，都是在橋上先問出來的。

一、從頭走到尾。 這是最好的。這本書是一條遞進的論證：第一部的尺，第二部用它量定向，第三部用它接「薄」字的挑戰，第四部用它看越界，第五部用它走到門檻。一段不缺，路才走得順。

二、心急的，先讀第一部。 尺在那裡交付。第一部兩章讀完，你手上已有全書最要緊的東西；後面哪一站應你的心，先去哪一站，也讀得下去。

三、帶著問題來的，對站去讀。 懸著「我入門了沒有」的，去第二部；自覺「貪瞋淡了些」而拿不準的，去第三部；於深定中得自在的，第五部第一章有一面鏡子。但無論先去哪站，第一部請補上——尺不在手，各站的話會走樣。

地圖指到這裡。路是走出來的。

我們從第一部，把尺拿對，起步。