DoctrinesFetters & Hindrances

The Five Lower Fetters

五下分結

結(不還位 · 繫欲界之五結)

Top-Level Orientation

〔導語 · 摘自 sramana P06_五下分結盡,釋慧鏡撰〕

五下分結全斷時,欲界繫縛之力歸零。力既歸零,「於欲界受生」便失去其動因,於是「不還欲界」不是被禁止,而是無從發生。這就是質變之機制:前八品之斷,是欲界繫縛之遞減;第九品之斷,是欲界繫縛之歸零。

Canon

《雜阿含》卷18(五下分結盡名清涼)。han-canon 無獨立譯條;名相見 sramana 附錄 C。

Timeline: Pāli / Āgama (Saṃyuktāgama 18, Cooling; 29, Non-Returner; Madhyamāgama Water-Simile Sūtra) → Abhidharma (Kośa: Severing the Ninth Grade Accomplishes Non-Return)

Four-Axis Grid (View → Practice → Realization → Attainment)

View

  • 事實橋:五下分=三結(見惑)+欲貪、瞋恚(欲界思惑)。前者頓斷,後者九品漸斷。

Practice

  • 事實橋:欲貪瞋恚為思惑,可由定「伏」,由慧「斷」(伏≠斷)。
  • 論文錨點(six-practice-gates/samadhi):→ P08 五蓋作為定之所對治(伏≠斷·欲貪瞋恚與五蓋之交涉)
  • 闡述〔摘自 samadhi P08〕:定能伏,慧能斷——五下分之欲貪瞋恚於定中可暫伏,根斷須慧。

Realization | Exhaustion of the Five Lower Fetters = Non-Return (Primary Thread)

  • 事實橋:第九品欲界惑斷,欲界繫縛歸零,不復還生欲界。
  • 論文錨點(realization-paths/sramana):
  • 書籍錨點:→ 最後一盞燈|名相→ C_名相對照
  • 闡述〔摘自 sramana P06〕:質變之機制——前八品之斷是欲界繫縛之遞減;第九品之斷是歸零。歸零故「不還欲界」無從發生,非被禁止。

Attainment

  • 事實橋:不還為中位(生色界般涅槃),未至阿羅漢;究竟證相見 十結五上分結
  • 闡述〔不還非終果,得軸不另列〕