解 · 成書願門附錄 A

附錄 A 學術腳註索引

正文是講給你聽的,所以那些經的編號、卷次、原文出處,都從正文裡請了出來,收在這裡。

這篇索引有兩個用處。一是讓想細究的讀者,能從書中任何一章,回到它所依據的經與論的確切位置去查對;二是把全書二十章所引的主要經論,作一總覽。書中所述,無一句杜撰——每一章的義理,都壓在下列經論的原文上。凡引文,皆依 CBETA 電子佛典(大正藏、卍續藏)逐字核校。

凡標「T」者為《大正藏》冊號經號,「X」者為《卍續藏》。同一部經論在不同章節各取不同切面者,分別註明。又:本書系六門對《心經》之對位(卷末所揭),為本書系承擔之詮釋框架,非經文明文——此一聲明已見正文第八部,索引中不再逐條重標。


一、全書主要經論一覽

阿含與本生

編號用於
《增壹阿含經》T0125(卷16 三三昧、卷38 八關齋・燈光佛本生)1.1、1.2、2.2
《雜阿含經》T0099(卷3 第64經、卷21 第561經)1.1、2.1、2.2
《中阿含經》T0026(卷26《願經》)2.2
《六度集經》T0152(卷8 儒童受決)1.2

大乘經

編號用於
《金剛般若波羅蜜經》T0235(發菩提心・度生願段)7.1
《般若波羅蜜多心經》T02518.1、8.2
《大般若波羅蜜多經》T0220(第二分漸次品)8.2
《大方廣佛華嚴經》八十華嚴T0279(卷34 十地品歡喜地・十大願・十盡句/卷38 第八不動地/卷52 如來出現品)3.1、3.2、7.2、8.1
《大方廣佛華嚴經》四十華嚴·普賢行願品T0293(卷40)6.1、6.2、6.3
《佛說無量壽經》T0360(卷上:法藏發願・四十八願・重頌/卷下:願成就文)5.1
《維摩詰所說經》T0475(卷3 菩薩行品)7.3
《六祖大師法寶壇經》T2008(懺悔品・自心四弘)4.1
《觀普賢菩薩行法經》T0277(五分法身)8.2
《梵網經》T1484(卷下 受佛戒偈)8.2

論與註疏

論/疏編號用於
《大智度論》(龍樹造,鳩摩羅什譯)——全書中軸T1509(卷4 發心/卷7 願如御者/卷16 於無作中/卷26 二欲/卷30 不斷本願/卷42 本願力故不滅/卷46 決定誓願/卷61 善法體/卷74 受記/卷76 不取涅槃證/卷77 無生法忍/卷81 不生二心/卷87 空不廢願)1.x、2.x、3.3、7.x、8.1
《十住毘婆沙論》(龍樹)T1521(入初地品・易行品)1.3
《十地經論》(世親)T1522(卷3 三勝・眷屬)3.2
《淨土論》(世親《無量壽經優婆提舍願生偈》)T1524(本願力偈・五念門作願門)5.1、5.2
《往生論註》(曇鸞)T1819(卷下:徒設・三願引證・劣夫跨驢・往還二迴向)5.2
《瑜伽師地論》(彌勒說,玄奘譯)T1579(卷21 善法欲/卷49 願波羅蜜多)2.1、3.1
《成唯識論》(護法等造,玄奘譯)T1585(卷5 欲心所/卷9 二願/卷10 無住處涅槃)2.1、3.1、7.3
《攝大乘論》系(引攝當來)T15943.1
《優婆塞戒經》T1488(立誓)1.1
《金剛般若經疏》(智顗)T1699(願行二門)4.1
《四教儀》(天台)T1931(卷1 緣四諦境發四弘願・無作四弘)4.1、4.2
《摩訶止觀》(智顗)T1911(卷1 興四弘誓・無作四弘誓願全段)4.1、4.2
《華嚴經行願品疏》(澄觀)X0227(希欲為願・車輪鳥翼・無盡無間判科)6.1、6.2
《華嚴經行願品別行疏鈔》(澄觀疏・宗密鈔)X0229(亦即行・觀行力・回轉趣向)6.1、6.2、6.3
《華嚴經疏》(澄觀)T1735(卷34 行智由願導・十願不出此十)3.2
《般若波羅蜜多心經略疏》(法藏)T1712(斷果・智果)8.1

二、各章經論依據

第一部 · 巴利根基

主要依據
1.1 願,是把方向轉過來增壹阿含 T0125 卷38(祇園八關齋・持八關齋法並其願共轉);大智度論 T1509 卷61(善法體不可與人,可與者果報——願、誓、迴向三環之據);優婆塞戒經 T1488(立誓);雜阿含 T0099 卷21 第561經(瞿師羅園・依欲斷愛,章末預埋)
1.2 然燈佛前,那一把頭髮增壹阿含 T0125 卷38(寶藏如來前王女牟尼供油前傳「爾時王女牟尼,今我是也」;鉢頭摩城梵志五華布髮「使我將來之世作佛,當如燈光佛」「汝速還起……號釋迦文如來」「誓願之福不可稱記」);六度集經 T0152 卷8(儒童受決);大智度論 T1509 卷4(三事名菩薩・初發心偈・三阿僧祇心知口稱)
1.3 不退,是願自己的事大智度論 T1509 卷46(決定誓願大莊嚴)、卷74(阿鞞跋致記);十住毘婆沙論 T1521(大心發願即入必定)

第二部 · 阿含之願

主要依據
2.1 想要,有兩種雜阿含 T0099 卷21 第561經全段(俱睒彌瞿師羅園・阿難答婆羅門:依欲斷愛・愛斷已彼欲亦息・有邊際非無邊際);成唯識論 T1585 卷5(於所樂境希望為性勤依為業);瑜伽師地論 T1579 卷21(云何善法欲・聞正法已獲得淨信・勝善法欲增上力故正出家);大智度論 T1509 卷26(未得欲得得已欲增・佛無如是欲)
2.2 願到無可再願中阿含 T0026 卷26《願經》(勝林給孤獨園・比丘晡時詣佛・「當願我」階梯全文);雜阿含 T0099 卷3 第64經(無所取者亦無所求・無所求者自覺涅槃);雜阿含求生梵天外道換終點(義引);增壹阿含 T0125 卷16(祇樹給孤獨園三三昧・無願三昧定義・不得此三三昧久在生死不能自覺寤);大智度論 T1509 卷30(住三解脫門觀於涅槃亦不斷本願及善行)

第三部 · 願為波羅蜜

主要依據
3.1 願,有它自己的一席八十華嚴 T0279 卷38(乘船入海喻・諸佛勸喻「汝當憶念本所誓願,普大饒益一切眾生」・「願波羅蜜增上,餘波羅蜜非不修行,但隨力隨分」);瑜伽師地論 T1579 卷49(悕求後後智殊勝性當知名願波羅蜜多);成唯識論 T1585 卷9(願有二種:求菩提願、利樂他願);攝論系 T1594(願,引攝當來波羅蜜多殊勝眾緣)
3.2 路,是被願撐開的八十華嚴 T0279 卷34(歡喜地十大願・「以此十願門為首,滿足百萬阿僧祇大願」・十盡句全文「若眾生界盡,我願乃盡……我此大願善根無有窮盡」);十地經論 T1522 卷3(願勝修行勝果利益勝・一一願中百千萬阿僧祇大願以為眷屬・不斷盡非念念盡);華嚴經疏 T1735 卷34(行智由願導・十願不出此十)
3.3 福德如牛,願如御者大智度論 T1509 卷7(若不作願不得福耶・作福無願無所摽立願為導御・銷金喻・「福德如牛,願如御者」・因願受勝果)、卷42(以未具足諸功德故不滅,大慈悲本願力故不滅)、卷16(雖知諸法實相無為無作,以本願大悲欲度眾生故,於無作中以精進力度脫一切)

第四部 · 四弘誓願

主要依據
4.1 四句話,原是一張地圖金剛般若經疏 T1699(菩薩之道不出願行・願門略為四弘誓願);四教儀 T1931 卷1(從初發心緣四諦境發四弘願修六度行・一句配一諦・行行填願);摩訶止觀 T1911 卷1(起大慈悲興四弘誓拔兩苦與兩樂);壇經 T2008(自心四弘・邪來正度迷來悟度・常念修行是願力法)
4.2 誓與虛空共鬪摩訶止觀 T1911 卷1(眾生雖如虛空誓度如空之眾生・誓雜毒・著空者諸佛所不化・愛見大悲・如鳥飛空終不住空・「誓與虛空共鬪」「真正發菩提心」・雖知菩提無所有無所有中吾故求之・誓願畫繢莊嚴虛空・如虛空中種樹使得華得果);四教儀 T1931 卷1(依妙境發無作四弘);八十華嚴 T0279 卷34(十盡句,回扣)

第五部 · 彌陀本願

主要依據
5.1 設我得佛無量壽經 T0360 卷上(世自在王佛・「時有國王,聞佛說法心懷悅豫……棄國捐王,行作沙門,號曰法藏」・讚偈「假令身止,諸苦毒中,我行精進,忍終不悔」・二百一十億佛剎・第一願「設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺」・重頌「我建超世願……誓不成等覺」・兆載永劫積殖德行)卷下(願成就:「法藏菩薩今已成佛,現在西方……成佛已來凡歷十劫」);淨土論 T1524(觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足,功德大寶海)
5.2 他力,可乘往生論註 T1819 卷下(「若非佛力,四十八願便是徒設」・三願引證・自力他力之喻「劣夫跨驢不上,從轉輪王行,便乘虛空遊四天下」・「愚哉後之學者,聞他力可乘,當生信心,勿自局分也」・還相「迴入生死稠林,教化一切眾生,共向佛道」);淨土論 T1524(五念門作願門「心常作願,一心專念,畢竟往生安樂國土」)

第六部 · 普賢行願

主要依據
6.1 行願,是一個詞四十華嚴 T0293 卷40(普賢稱歎如來功德已告諸菩薩及善財言・「應修十種廣大行願」・十願名單・「諸行願海」「我以普賢行願力故」);行願品疏 X0227(希欲為願,造修為行,寄圓說十・「此二相扶,如車二輪、如鳥二翼,翔空致遠」);別行疏鈔 X0229(此願亦即行,稱願行故,非如凡夫空有要期)
6.2 念念相續,無有疲厭四十華嚴 T0293 卷40(禮敬願全文・套句「念念相續,無有間斷,身語意業無有疲厭」・偈頌「盡未來劫無疲厭」「修行無倦經劫海」「未來際劫恒無倦」);行願品疏 X0227(先顯無盡,後彰無間・疲謂疲倦厭謂厭足);別行疏鈔 X0229(若不以普賢觀行之力,如何得念念不斷)
6.3 最後那一轉四十華嚴 T0293 卷40(第十願全文「從初禮拜乃至隨順,所有功德皆悉迴向……我皆代受……究竟成就無上菩提」・七願總攝偈「迴向眾生及佛道」・封口「十種大願具足圓滿」);別行疏鈔 X0229(回謂回轉,向謂趣向);大智度論 T1509 卷61(善法體不可與人,回扣)

第七部 · 願與空

主要依據
7.1 無所得而發願金剛經 T0235(須菩提問云何應住・「當生如是心:我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者」・「實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者」・「應無所住而生其心」);大智度論 T1509 卷87(「畢竟空,無所有,無所障礙,何妨發心作佛……若障,即是有性,云何言無所有性」・良藥喻「譬如人得好良藥,親里知識受諸病苦,云何不與」)。願面三輪(願者/所願/願)為比照布施三輪之結構投射,非經文成句,正文已明示
7.2 以無地基為不動大智度論 T1509 卷77(「若法不可得,是法當生不」問答・是名菩薩摩訶薩無生法忍・「凡夫著我心故有畏,是菩薩我相斷故無所畏。當知是菩薩即住阿鞞跋致地」);八十華嚴 T0279 卷38(「菩薩成就此忍,即時得入第八不動地」・「以能獲得不退轉法,是故說名住不動地」・「捨一切功用行,得無功用法」)
7.3 菩薩不住涅槃成唯識論 T1585 卷10(「無住處涅槃,謂即真如出所知障,大悲般若常所輔翼。由斯不住生死涅槃,利樂有情,窮未來際,用而常寂」・唯我世尊可言具四);大智度論 T1509 卷16(以本願大悲……於無作中以精進力度脫一切);維摩詰經 T0475 卷3 菩薩行品(不盡有為,不住無為・教化眾生終不厭倦・修學空不以空為證)

第八部 · 得菩提 · 封筆

主要依據
8.1 一口未斷的氣息心經 T0251(菩提薩埵……究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提);心經略疏 T1712(先明菩薩得涅槃斷果,後明諸佛得菩提智果);八十華嚴 T0279 卷52 如來出現品(一切智海「從如來往昔大願之所生起」・如來身「無有方處,非實非虛,但以諸佛本誓願力,眾生堪度則便出現」);大智度論 T1509 卷81(迴向時不生二心:誰迴向者?迴向何處?)、卷76(不取涅槃證・「不見是空法;以不見故無所證」)、卷7(願如御者,回扣)
8.2 六門,一直是一句話心經 T0251 全文六段;大般若經 T0220 第二分(修行般若波羅蜜多漸次增長,嚴淨佛土成熟有情);觀普賢行法經 T0277(自然成就五分法身:戒定慧解脫解脫知見。諸佛如來從此法生);梵網經 T1484(眾生受佛戒,即入諸佛位;位同大覺已,真是諸佛子);大智度論 T1509(持戒生定、定生慧之三學鏈,義引)。六門對《心經》之對位與「死而後生」跨門之弧,皆本書系承擔之詮釋框架,非經文明文,正文已兩度聲明