導讀地圖 八段路，一個方向
這本書，是一條路。
走長路，手裡有張地圖，總踏實些——知道自己在哪一段、前頭是什麼、這一段為的是什麼。這篇導讀，就是這條路的地圖。
全書分八個部分，像八段路；一共二十章，外加八段路之間的七篇「過渡」。八段路，從佛陀親口講的然燈佛前一願起步，一路走到《心經》末後的「得阿耨多羅三藐三菩提」。無論走到哪一段，路上走的，始終是同一件事——一個人的方向，怎麼轉過來、燒起來、立得住，最後通到佛位。
下面把八段路，一段一段，先給你指認一遍。不必記住，心裡有個方向感就好。
這條路的形狀
先看整條路的形狀。
頭兩部（第一、第二部），是願的根——在佛本生的故事裡，在阿含的人間裡。然燈佛前那一願立了天花板；阿含的善法欲與願的階梯，鋪了地板。這兩部最貼近平常人的心。
中間四部（第三到第六部），看願在大乘裡長成全副身量——先在菩薩道的課程表上得一席（願波羅蜜），再凝成四句人人會唱的話（四弘誓願），再燒成一個實實在在的國土（彌陀本願），最後與「行」焊成一個詞（普賢行願）。一段比一段大，也一段比一段近——大到盡法界，近到晚課的課誦本。
第七部，是這條路最深的一段——願與空正面相遇。無所得的心憑什麼發願、無自性的願憑什麼不退、不退的願為什麼不在涅槃門前停下——三問三答，空一層一層顯出它是願的盟友。
第八部，封筆——接住《心經》末後那個「得」字，再把六行門全書系的底，翻開。
八段路，一條主線：願是把方向轉過來——而這個方向，最終對準的，是《心經》的最後一句。
八段路，一段一段看
第一部 · 巴利根基 · 願的發起（三章）
路的起點，是佛陀親口講的自己的來路。
第一章〈願，是把方向轉過來〉，先把「許願」與「發願」分開——這是全書的基石。第二章〈然燈佛前，那一把頭髮〉，看一個願被完整發起的全部要素：五朵花，一把鋪在泥地上的頭髮，一句無可收回的話，當下受記。第三章〈不退，是願自己的事〉，看這樣的願為什麼退不了——不退不是咬牙撐出來的，是願自己的性質。
走完第一部，接一篇過渡，引向阿含。
第二部 · 阿含之願 · 想要這股力（兩章）
把願從遠山請回人間，看它腳下的土質。
第一章〈想要，有兩種〉，解開許多人修行多年沒解開的結：想修行的「想」，算不算貪？——渴愛無邊際，善法欲有邊際；一個要斷，一個要養。第二章〈願到無可再願〉，順著《願經》那道「當願我」的階梯，一級一級走上去——佛一級也不踢；走到頂上，看「無願」這個意想不到的轉折。
走完第二部，接一篇過渡，引向大乘論典。
第三部 · 願為波羅蜜 · 課程表上的一席（三章）
看願在菩薩道上的名分。
第一章〈願，有它自己的一席〉，從一個奇怪的場景進去：修到極高處的菩薩，竟要十方諸佛趕來提醒他的願——十度之中，願居第八。第二章〈路，是被願撐開的〉，看初地菩薩登地第一件事：發十個大願，末了以十句永不成立的「盡」封頂。第三章〈福德如牛，願如御者〉，聽龍樹菩薩那個七百年無人說得更好的比方——願不增福德之量，唯定福德之向。
走完第三部，接一篇過渡，引向四弘誓願。
第四部 · 四弘誓願 · 人人口中的菩薩願（兩章）
回到漢傳佛子最熟的四句話。
第一章〈四句話，原是一張地圖〉，揭這四句的來歷：它們不是四個願望，是四聖諦換了一種語氣——苦集滅道這張舊地圖，聲聞用它出離，菩薩用它發誓。第二章〈誓與虛空共鬪〉，拔「眾生無邊，度得盡嗎」這根刺——明知眾生如空，誓度如空之眾生；智者大師說，這才叫真正發菩提心。
走完第四部，接一篇過渡，引向彌陀本願。
第五部 · 彌陀本願 · 一個成就了的願（兩章）
看願力所能抵達的極處：一個願，成了一尊佛、一個國土。
第一章〈設我得佛〉，回到世自在王佛座前，聽法藏比丘發四十八願——每一條都押上「不取正覺」，願燒成了土，今已成佛，現在西方。第二章〈他力，可乘〉，聽曇鸞大師講劣夫跨驢、乘王而行的比方——他力不是偷懶，不是買賣，是把願交付給一個托得住的願。
走完第五部，接一篇過渡，引向普賢行願。
第六部 · 普賢行願 · 願與行，補成一件事（三章）
十大願王的主場。
第一章〈行願，是一個詞〉，看經文為什麼把行與願連著數——願是行之所朝向，行是願之所填實，如鳥二翼，如車二輪。第二章〈念念相續，無有疲厭〉，答那個說不出口的困惑：願要不要天天重發？——持著這條線的，是觀行之力，不是那個會疲的我。第三章〈最後那一轉〉，看十願為什麼以普皆迴向收尾——前九是積，第十是轉；放下的是會計師，不是功德。
走完第六部，接一篇過渡，引向願與空。
第七部 · 願與空 · 全卷最深的一問（三章）
般若的刀鋒，對準願。
第一章〈無所得而發願〉，看《金剛經》的範本：願滿弦，射手卻空——龍樹親手堵死「空了就不必發願」的岔路。第二章〈以無地基為不動〉，看「不退轉」的真正保證：不是抓得最緊，是照見願本無生——無一法生起以供失去。第三章〈菩薩不住涅槃〉，看一個不竭不退的願，走到涅槃門前，轉身不入——歇息被拒，不因不可能，而因願。
走完第七部，接最後一篇過渡，引向封筆。
第八部 · 得菩提 · 封筆（兩章）
本卷的收束，也是六卷的收束。
第一章〈一口未斷的氣息〉，接住《心經》末後那個「得」字——菩薩的究竟涅槃與諸佛的得菩提，一口氣裡的兩步登頂；把第一步續成第二步的，是迴向發願。第二章〈六門，一直是一句話〉，把六行門全書系的底翻開——念、施、懺、戒、定、願，六卷書一直是什麼。這一章講什麼，地圖上不寫。
第八部之後，路就走完了。
怎麼走這條路
最後，說幾句怎麼讀。
順著走，最好。 這本書是一條有頭有尾的路。從第一頁讀到最後一頁，你會看見一個願，怎麼從一個人的轉向，一段一段長成三世諸佛的圓成。每一部之間的「過渡」是替你接氣的——它收一收前一部的所得，點出前一部沒能處理的事，把你輕輕送進下一部。別跳過它們。
也可以挑著讀。 哪一段貼你此刻的心，先讀哪一段。日日念佛的人，第五部會讀得最親；天天唱四弘的人，不妨先去第四部；覺得發願是「虛的」、做功德才是「實的」的人，請先讀第三部那一章牛與御者。
唯獨最後兩部，請守次序。 第七部與第八部，是這條路的最深處與封口處，須踏著前面的路走到，才接得住。尤其最後一章——萬勿先翻。有些風光，要走完了路才看得真；先翻了，就辜負了一路的鋪排。
那些經號、原文出處，不在正文裡。 本書引的每一段經論，皆經藏經原文逐字校對；但編號、卷次、梵巴原字，全收在書後附錄。正文裡，只是一個人順著經教，慢慢講給你聽。想細究的，附錄裡都有。
地圖看完了。八段路，一個方向。
我們從第一段路開始——先分清兩個字：許，與發。