印記心解脫・慧解脫三明六通八解脫・滅盡定不受後有・應供
一1

第一部 · 印記

阿羅漢自在 · 1 篇

這一部只有一章，卻要做兩件事。〔摘自《阿羅漢自在》成書部引〕

論逐篇精研附腳註 · 摘要
01漏盡即自在本篇是《阿羅漢自在》之開卷，亦是證軸與行軸之接縫篇：與行軸〈漏盡之向〉共讀同一段漏盡經文，作兩面之讀。行軸之問是「最後一刀如何落定」（門檻之內）；本篇之問是「最後一刀落定之後，那是何種存在」（門檻之外）。本文主張：阿羅漢不是「一個完成了的人」，而是一種自在的存在樣態——漏盡（欲漏·有漏·無明漏永盡）所簽署的，正是心慧二解脫之自在；自在是漏盡之顯相，不是漏盡之外另得的神通。經以「漏盡智證明」狀其完成（三漏心解脫，繼起自證定型句），又以「諸漏已盡，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智善解脫」狀其自在——前者是門檻，後者是門檻之外的風光。本文以三層立此：其一，漏盡與自在同段並現，是同一剎那之兩面（行讀為完成，證讀為自在起點）；其二，此「同一剎」之時間結構，依《俱舍》「盡智與諸漏盡俱生」之說，取無先後之俱生——斷盡之竟即自在之啟，非斷盡後別生一自在；其三，自在之內容是「無一可阻隔」之心慧二解脫（負面之自由：擔已離、結已盡、漏已無），而非「多得一神力」之積累。結論：證軸不重述行軸如何斷盡，只認取斷盡所是的自在；漏盡之最後一步，就是自在之最初一步——本篇自門檻起筆。
書連續讀本
《阿羅漢自在》· 印記連續行文 · 去學術框架從這部讀起 →
門裡的第一眼第一部 · 第一章

同一部 · 兩種讀法 — 論文附學術腳註與摘要供精研；書為連續行文、去學術框架，供通讀。內容同源。