第五部 · 不受後有・應供 · 最後的兩面

全書到了收束的一部。阿羅漢自在的內向諸面——體、智、定——前四部都看過了；剩下的兩面，一面朝著死，一面朝著世間。

第一章，先拔箭。阿羅漢自證「不受後有」，世人緊跟著就要問：那他死後，是有，還是無？耆闍崛山上，一群外道拿這四句問住了一位比丘；舍衛城裡，鬘童子拿同樣的問題向世尊下了最後通牒——不一向答我，我就還俗。世尊的回答，是一支毒箭的比方，和一句斬截的分界：不趣涅槃者，不一向說；苦集滅道，我一向說。這一章看：為什麼不答才是正答，而「不受後有」了結的是苦的相續，不是一個「死後的我」的有無。

第二章，無所求的田。解脫是內證的事，世間憑什麼看見它？答案先藏在名字裡：「阿羅漢」一名，字義就是「應供」。這一章看世間怎樣讀出這枚印——三種世人所應供養者、王所服乘的良馬、為漏盡者起的塔——以及那個收束全書的弔詭：正因為他什麼都不求了，他才成了世間最好的田。五面收歸一印，全書在此合卷。

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