附錄 A 學術腳註索引
正文是寫給你聽的，所以那些經的編號、卷次、原文出處，都從正文裡請了出來，收在這裡。
這篇索引有兩個用處。一是讓想細究的讀者，能從書中任何一章，回到它所依據的經與論的確切位置去查對；二是把全書二十章所引的主要經論，作一總覽。書中所述，無一句是杜撰——每一章的義理，都壓在下列這些經論的原文上。凡引文，皆依 CBETA 電子佛典（大正藏、卍續藏）與巴利聖典協會（PTS）／Mahāsaṅgīti 巴利本校對。
凡標「T」者為《大正藏》冊號經號，「X」者為《卍續藏》，「PTS」為巴利聖典協會頁碼，「Vin」為巴利律藏。元亨寺版《漢譯南傳大藏經》（CBETA N-series）屬現代翻譯，本書一律只據以參，不直引；巴利正典之引用，改採 PTS／Mahāsaṅgīti（CC0）本。
一、全書主要經論一覽
律藏（含巴利律與漢譯廣律）
| 律 | 編號 | 用於 |
|---|
| 《四分律》（廣律） | T1428（卷35–38 說戒・自恣揵度／卷44 僧數／卷45 全機制／卷46 覆藏揵度） | 1.1、1.2、1.3 |
| 《四分比丘戒本》／《四分僧戒本》 | T1429 / T1430 | 1.1、1.2 |
| 《彌沙塞部和醯五分律》 | T1421（卷19 自恣／卷23 覆藏） | 1.2、1.3 |
| 《摩訶僧祇律》 | T1425（卷26 別住／卷27 自恣） | 1.2、1.3 |
| 《十誦律》 | T1435（卷23 瘂法・自恣／卷35 布薩／卷54 遮難） | 1.2、1.3、4.2 |
| 《根本說一切有部毘奈耶雜事》 | T1451（卷32 對首發露） | 3.1 |
| 《銅鍱律·大品／小品》 | Vin i / ii（大品自恣犍度 Kd4・布薩犍度 Kd2／小品別住犍度 Kd12・集犍度 Kd13・五百結集 Kd21） | 1.1、1.2、1.3 |
阿含與巴利尼柯耶
| 經 | 編號 | 用於 |
|---|
| 《雜阿含經》 | T0099（卷14 SĀ346/347／卷21・30・41 律儀戒生／卷45 SĀ1212 自恣／卷47 燒燃法／卷27 SĀ713/714/715 掉悔蓋） | 1.1、1.3、2.1、4.1 |
| 《中阿含經》 | T0026（卷3 鹽喻經・羅云經・思經／卷4 波羅牢經・諸纏／卷5 舍梨子相應品／卷29 瞻波經・佛三夜不誦・癡人遠去・頭破七分／卷55 持齋經） | 1.1、1.3、2.1、2.2 |
| 《增壹阿含經》 | T0125（卷5 重罪悔過偈／卷9 醉象那羅祇梨／卷13・38 五百釜食／卷40 無根之信／卷44 目連擯不淨／卷47 提婆達兜辟支） | 1.1、2.2 |
| 《長阿含經·沙門果經》 | T0001（卷17 阿闍世王悔過・限度句） | 1.1、2.2 |
| 《別譯雜阿含經》 | T0100（卷8 常生掉悔心） | 2.1 |
| 《佛說齋經》（吳·支謙譯） | T0087 | 1.3 |
| 《寂志果經》（沙門果經異譯） | T0022 | 2.2 |
| 《相應部》SN 8.7 自恣經／《增支部》AN 8.20 布薩經／SN 46.51・46.55 覺支相應／MN 61 教誡羅睺羅經 | PTS（S i / S v / A iv / M i） | 1.3、2.1 |
大乘經
| 經 | 編號 | 用於 |
|---|
| 《觀普賢菩薩行法經》 | T0277（口自發露・現前三昧／實相懺偈・無相懺／六根懺逐根／五分法身・然後受菩薩戒） | 1.1、4.2、7.1、7.3 |
| 《維摩詰所說經·弟子品》 | T0475（優波離章・罪性不在內外中間・是名奉律） | 7.1、7.2 |
| 《般若波羅蜜多心經》 | T0251（諸法空相不生不滅・無智亦無得・真實不虛） | 7.1、7.4 |
| 《普賢菩薩行願讚》 | T0297（不空譯・陳罪偈・總攝偈） | 3.1 |
| 《大方廣佛華嚴經》四十華嚴·普賢行願品 | T0293（卷40 懺悔業障第四願・四喻無盡・念念相續無有疲厭） | 3.1、3.2、8.2 |
| 《佛說決定毘尼經》／《大寶積經·優波離會》 | T0325 / T0310（三十五佛懺・發露・還淨） | 3.1 |
| 《金光明經·懺悔品》 | T0663（信相菩薩・金鼓夢・懺悔偈） | 6.1 |
| 《梵網經》 | T1484（見好相・若無好相雖懺無益・自誓受戒） | 4.2、5.2 |
| 《優婆塞戒經》 | T1488（覆藏＝自欺誑・慚愧→懺悔→歡喜・是名淨戒） | 4.1、4.2 |
| 《占察善惡業報經》 | T0839（清淨相・非善相・三業善相即應可受） | 4.2、5.2 |
| 《金剛般若波羅蜜經》 | T0235（無相布施・滅度而無一眾生實滅度・應無所住而生其心） | 4.1 |
| 《大般涅槃經》（北本）卷19–20 | T0374（耆婆語・慚愧二白法・發露向人） | 2.2 |
論與註疏
| 論／疏 | 編號 | 用於 |
|---|
| 《大智度論》（龍樹造，鳩摩羅什譯） | T1509（卷7 三事・晝夜六時／卷11–12 三輪體空・施者受者財物不可得） | 3.1、4.1 |
| 《十住毘婆沙論》（龍樹造，鳩摩羅什譯） | T1521（卷6 晝夜六時・一日一夜合為六時） | 8.2 |
| 《大乘起信論》 | T1666（晝夜六時禮拜諸佛・誠心懺悔・常不休廢） | 8.2 |
| 《大乘集菩薩學論》（寂天造，日稱等譯） | T1636（應先懺・由罪清淨故諸佛現前・三聚＝懺悔勸請隨喜） | 3.1 |
| 《菩提行經》（天息災譯，題署聖龍樹集頌；實為寂天《入菩薩行論》） | T1662（懺悔為先導・六時懺悔） | 3.1 |
| 《釋禪波羅蜜次第法門》（智顗說） | T1916（卷2 三種懺・扶戒定慧・罪三品・三味藥喻・深觀無生最尊最妙・觀罪無生） | 5.1、5.2、7.1、7.4 |
| 《摩訶止觀》（智顗說，灌頂記） | T1911（卷7下 重運身口助發意業・更加五悔・陳露先惡改往修來） | 6.1 |
| 《法華三昧懺儀》（智顗撰，遵式勘定） | T1941（十科・前方便・普賢懺悔主・六根懺・廢前所行） | 6.1、6.2 |
| 《國清百錄·金光明懺法》（灌頂纂） | T1934（直錄其事・觀慧別出） | 6.1 |
| 《慈悲道場懺法》（梁皇寶懺，諸大法師集撰） | T1909（傳・郗后化蟒／懺悔第三 在凡謂之縛／解怨釋結／六道禮懺 亦為自身／總發大願） | 6.3 |
| 《千手眼大悲心呪行法》（大悲懺，知禮集） | T1950（十科・仍以法華三昧補助觀） | 6.1 |
| 《注維摩詰經》（僧肇編，含什／肇／生三家注） | T1775（定罪相則罪增・尋之悉虛・封惑自縛） | 7.2 |
| 《修懺要旨》（知禮，《四明尊者教行錄》收） | T1937（取相懺定心運想相起為期・行在一時・無生最要取相尚寬） | 5.2 |
| 《金光明經文句記》（知禮） | T1785（取相懺行法・方等十二夢王・虛空藏印臂） | 5.2 |
| 《四分律行事鈔資持記》（元照） | T1805（事懺得好相重罪得滅・北教中取相懺・約懺罪四句） | 4.2、5.2 |
| 《四分律刪繁補闕行事鈔》（道宣） | T1804（並須清淨・取相淨便堪足數） | 4.2 |
| 《華嚴經行願品疏》（澄觀述） | X0227（總結無盡・下之九門無盡例此） | 3.2 |
| 《華嚴經行願品別行疏鈔》（澄觀疏・宗密鈔） | X0229（四喻溯源十無盡界・普賢觀行之力・缺觀罪性空以性空為地基） | 3.2 |
二、各章經論依據
第一部 · 巴利根基
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 1.1 懺悔，原是三件事 | 中阿含 T0026 卷4 波羅牢經（唯願瞿曇受我悔過・見罪發露護不更作・長養聖法）；銅鍱律小品 Kd21 五百結集（阿難五度發露 Vin ii 288）；念處經系 MN10／DN22・雜阿含 T0099 卷27（掉悔為蓋）；卷47（燒燃法）；四分律 T1428 卷35–36（發露程式・布薩三問・故妄語障道）；長阿含 T0001 卷17 沙門果經（阿闍世過罪損減・若不殺父當得法眼淨）；觀普賢菩薩行法經 T0277（口自發露・現前三昧） |
| 1.2 藏了多久，就走多久 | 四分比丘戒本 T1429（僧殘程序：強與波利婆沙→六夜摩那埵→二十人僧出罪・少一人罪不得除）；四分律 T1428 卷45（二俱不覆藏僧即應與二罪摩那埵・隨覆藏日・本日治・出罪乞辭・如法則罪得出）／卷44（四種僧・出罪須二十人）／卷46（不應爾・恐餘比丘知我行覆藏）；五分律 T1421 卷23（覆藏一夜→一夜別住）；摩訶僧祇律 T1425 卷26（十夜→十夜）；銅鍱律小品 Kd12 別住犍度（三斷夜・告白 ārocana）＋Kd13 集犍度（ekāhappaṭicchannāya・本日治・abbhāna） |
| 1.3 先把自己交出去 | 雜阿含 T0099 卷45 SĀ1212（佛住王舍城迦蘭陀竹園夏安居・五百阿羅漢除阿難・臨十五日月食受時敷座・當懷受我莫令身口心有可嫌責・舍利弗反請）；相應部 SN 8.7 自恣經；十誦律 T1435 卷23／四分律 T1428 卷37（瘂法・如怨家共住・捨瘂法立自恣）；四分律 T1428 卷37–38（見聞疑邀請辭・自恣即是聽・了了自恣足使他聞・徐徐自恣・自恣即是說戒）；五分律 T1421 卷19；摩訶僧祇律 T1425 卷27；四分律 T1428 卷35–36（布薩半月・犯者不得說戒聞戒・忍者默然）；中阿含 T0026 卷29 瞻波經（佛三夜不誦・目連遍觀牽臂出門・癡人遠去・頭破七分，本章驅擯場景主依）；增支部 AN 8.20 布薩經（眾不清淨佛不誦・目連擯馬師滿宿）；增壹阿含 T0125 卷44（同事・初夜中夜後夜・捉手將出門外）；佛說齋經 T0087・中阿含 T0026 卷55 持齋經（在家六齋八戒） |
第二部 · 阿含的悔
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 2.1 同一股悔，兩條去路 | 中阿含 T0026 卷3 羅云經（發露＋捨彼過去意業）／MN 61；中阿含 T0026 卷4 伽彌尼／波羅牢（見罪發露護不更作則長養聖法）；雜阿含 T0099 卷41 SĀ1138（槃稠阿難弟子・阿浮毘目連弟子・諍誰所知多・大迦葉舉・歡喜隨喜作禮而去）／卷30 SĀ830（迦葉氏崩伽耆林・心即生悔・追至祇園悔過）；雜阿含 T0099 卷27 SĀ713（彼掉彼悔即是蓋）/SĀ715（食＝憶念不正思惟・不食＝寂止）/SĀ714（掉時當寂止非火上足薪）；別譯雜阿含 T0100 卷8（常生掉悔心・掉悔為散亂因）；中阿含 T0026 卷4（掉悔纏・心生憂苦）；相應部 SN 46.51（cetaso vūpasamo）／46.55（攪水照面喻）；銅鍱律小品 Kd7・沙門果經 DN2（vuḍḍhi ariyassa vinaye 增長公式） |
| 2.2 最深的那一悔 | 長阿含 T0001 卷17 沙門果經（受我悔過・能悔過者即自饒益・吾愍汝故受汝悔過・過罪損減已拔重咎・若不殺父當於此坐上得法眼淨）；增壹阿含 T0125 卷9（醉象那羅祇梨・醇酒・放象害佛）／卷13・38（日遣五百釜食供提婆達兜）／卷40（不取父王害今日應得初沙門果證・無根之信）／卷47（提婆達兜五逆現身墮阿鼻一劫・稱南無成辟支佛號南無）；中阿含 T0026 卷3 鹽喻經（一兩鹽投少水／投恒水）／卷3 思經（故作業必受報）；五分律 T1421 卷3（提婆達兜政變鏈）；十誦律 T1435 卷54（故殺父母不得出家受戒）；寂志果經 T0022（異譯軟讀・諸法眼生・生忍）；大般涅槃經 T0374 卷19–20（耆婆語・慚愧發露向人，大乘輕度旁參）；巴利沙門果經 DN2（khatāyaṁ rājā・imasmiññeva āsane dhammacakkhuṁ uppajjissatha） |
第三部 · 七支供與普賢懺悔業障
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 3.1 七支裡，懺站在哪一格 | 普賢菩薩行願讚 T0297（不空譯・我曾所作眾罪業皆由貪欲瞋恚癡・禮拜供養及陳罪總攝偈）；四十華嚴 T0293 卷40（般若譯重頌「一切我今皆懺悔」）；十誦比丘波羅提木叉戒本 T1436（發露則安隱不發露罪益深）；根本說一切有部毘奈耶雜事 T1451 卷32（阿離移迦存念・對首發露定式）；大智度論 T1509 卷7（晝夜六時常行三事・我某甲於十方現在佛前懺悔願令滅除不復更作）；大乘集菩薩學論 T1636（引優波離所問經「應先志誠懺」・由罪清淨故諸佛現前・覆藏翻善為罪・三聚＝懺悔勸請隨喜）；佛說決定毘尼經 T0325／大寶積經優波離會 T0310（三十五佛懺・名號・發露「或有覆藏或不覆藏」・還淨「諸佛現身」・微縮七支偈）；菩提行經 T1662（彼初為先導・晝夜六時普懺，結構弱證） |
| 3.2 從一支，到一願 | 四十華嚴 T0293 卷40 普賢行願品第四願（言懺除業障者・由貪瞋癡發身口意・若此惡業有體相者盡虛空界不能容受・後不復造恒住淨戒・如是虛空界盡乃至眾生煩惱盡我懺乃盡・我此懺悔無有窮盡念念相續無有間斷身語意業無有疲厭）；普賢菩薩行願讚 T0297（偈無無盡句之對照）；華嚴經行願品疏 X0227（澄觀・總結無盡前置禮敬願・下之九門無盡例此）；華嚴經行願品別行疏鈔 X0229（宗密・四喻溯源十地經十無盡界・普賢觀行之力非生滅取相・一念懺悔功德與無量劫業齊等暗室燈喻・缺觀罪性空以性空為預設地基） |
第四部 · 死而後生橋
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 4.1 失我之後，發露才是真的 | 金剛般若波羅蜜經 T0235（應無所住行於布施・滅度一切眾生而無一眾生實滅度者・有我相即非菩薩・應無所住而生其心）；大智度論 T1509 卷11–12（三輪體空・施者受者財物不可得・三事不可得云何名檀波羅蜜具足滿）；優婆塞戒經 T1488 卷6（覆藏＝自欺誑・是人必當見聞知我・怖畏愁惱至心懺悔既懺悔已心生歡喜）；雜阿含 T0099 卷14 SĀ346（慚愧→不放逸→學戒→正念→不著身見因果鏈）／SĀ347 須深經（自見自知悔過功德增長終不退減）；雜阿含 T0099 卷5 焰摩迦經・卷12 迦旃延經（我不可得非我無所有・離二邊說中道）；觀普賢菩薩行法經 T0277（懺悔諸罪自說己過然後受菩薩戒・五分法身・念施念戒並列） |
| 4.2 然後，受新的戒體 | 觀普賢菩薩行法經 T0277（然後靜處白十方佛・請釋迦為和上文殊為阿闍黎・不須和上不用諸師不白羯磨自然成就五分法身・諸佛如來從此法生）；四分律 T1428 卷35（妄語障初禪乃至阿羅漢・懺悔則安樂）／卷22（不發露則罪未除）／卷45（出罪如法則清淨無犯罪得出）；優婆塞戒經 T1488 卷6（既懺悔已心生歡喜慎護受持是名淨戒・先受小制方堪受大制）；梵網經 T1484（見好相佛來摩頂見光見華・若無好相雖懺無益是人現身亦不得戒・佛滅後自誓受戒七日得見好相便得戒）；占察善惡業報經 T0839（善相現前・若先見聞此諸事者則為虛妄誑惑詐偽非善相・得身口意善相已即應可受）；四分律行事鈔資持記 T1805（元照・事懺得好相重罪得滅・北教中取相懺）；四分律刪繁補闕行事鈔 T1804（道宣・並須清淨） |
第五部 · 三種懺
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 5.1 站遠一點，看整座階梯 | 釋禪波羅蜜次第法門 T1916 卷2（取要論之三種：作法懺悔扶戒律／觀相懺悔扶定法／觀無生懺悔扶慧法・義通三藏摩訶衍從多為說・作法懺「以作善事反惡事」「羯磨此翻作法」「不論見相亦不論觀空」・罪三品違無作起障道罪/體性罪/無明根本罪・究竟除罪源本・復義過本義增上過本義薑桂石散仙藥三味藥喻・引摩訶衍論「犯殺生戒雖懺得戒清淨障道罪滅而殺報不滅」） |
| 5.2 蹲到中間那一級 | 釋禪波羅蜜次第法門 T1916 卷2（觀相懺「於靜心中見種種諸相」「此悉就定心中作」・見相四種夢中/行道/坐中/內證・魔羅亦能作此相邪正難別不可定取良師乃識・取此判之非心存相事而生取著必定多來魔事・行者當自尋經依文而行）；修懺要旨 T1937（知禮・取相懺定心運想相起為期・法雖三種行在一時寧可闕於前前不得虧於後後無生最要取相尚寬）；梵網經 T1484（好相者佛來摩頂見光見華）；占察善惡業報經 T0839（非善相）；金光明經文句記 T1785（知禮・取相懺方等十二夢王虛空藏唱聲印臂・兼得事用）；四分律行事鈔資持記 T1805（元照・約懺罪四句：化淨制不淨/制淨化不淨・北教中取相懺） |
第六部 · 漢傳懺法儀軌
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 6.1 一堂懺法，長什麼樣 | 金光明經懺悔品 T0663 卷1（信相菩薩於王舍城・夢見金鼓其明普照喻如日光・婆羅門以枹擊鼓出大音聲演說懺悔偈頌・過夜至旦出王舍城往耆闍崛山佛所誦之・偈中「過去諸惡今悉懺悔現所作罪誠心發露所未作者更不敢作已作之業不敢覆藏」「以大悲水洗除令淨」「敬禮佛海」供養拔濟迴向）；摩訶止觀 T1911 卷7下（第一懺繫緣實相・心理微密卒難開曉・重運身口助發意業更加五悔・懺名陳露先惡悔名改往修來）；國清百錄金光明懺法 T1934（灌頂・直錄其事觀慧別出）；法華三昧懺儀 T1941（觀行懺型）；慈悲道場懺法 T1909（儀軌懺型）；千手眼大悲心呪行法 T1950（知禮・觀行精神設計而民間流行為持咒儀軌） |
| 6.2 走進第一座道場：法華三昧懺 | 法華三昧懺儀 T1941（三七日晝夜六時一心精進・前方便一七日先調伏心・現身犯五逆四重欲還具沙門律儀亦當修・十科：嚴淨道場/淨身/三業供養/奉請三寶/讚歎三寶/禮佛/懺悔/行道旋遶/誦法華經/思惟一實境界・十法三類用法善取意未必併誦・嚴淨道場唯置法華經一部不能拔己資財供養則重罪不滅三昧何由發・一心敬禮普賢菩薩此是法華懺悔主餘佛作證明・業性雖空果報不失知空之人尚不作善況復作罪是故生大慚愧發露懺悔・六根懺逐根「說某過罪不敢覆藏」慧眼法水願與洗除・六時不得於事理有闕・六時而行為教新學菩薩未能入深三昧先以事法調伏其心若欲入深三昧即須廢前所行）；遵式勘定元本序（後人於坐禪觀法處近加一句混入正文） |
| 6.3 走向另一極：梁皇寶懺 | 慈悲道場懺法 T1909（傳・郗后嫉妬六宮歿化蟒・陳露於帝祈一功德見拯拔・志公採摭佛語削去閑詞為其懺禮・蒙帝功德生忉利天〔傳自承距梁數百年現行十卷經後世增訂，相傳武帝為郗后集非信史，正名慈悲道場懺法〕／懺悔第三「在凡謂之縛在聖謂之解」／顯果報六道苦相／解怨釋結「以不平等故起吾我心生怨親想」「以慈悲心無怨親想等諸佛心」／六道禮懺「普為六道已受苦未受苦者求哀禮懺亦為自身」／總發大願普願盡虛空界）；法華三昧懺儀 T1941（向內一極之對照） |
第七部 · 無生之懺：罪性本空
| 章 | 主要依據 |
|---|
| 7.1 慧日一照，霜露自消 | 釋禪波羅蜜次第法門 T1916 卷2（觀無生懺悔此扶慧法・深觀無生名大懺悔於懺悔中最尊最妙一切大乘經中明懺悔法悉以此觀為主・若不得罪不得不罪觀罪無生破一切罪以一切諸罪根本性空常清淨故）；觀普賢菩薩行法經 T0277（實相懺偈「一切業障海皆從妄想生若欲懺悔者端坐念實相眾罪如霜露慧日能消除是故應至心懺悔六情根」・無相懺「觀心無心從顛倒想起・我心自空罪福無主・名無罪相懺悔」）；維摩詰所說經 T0475 弟子品（彼罪性不在內不在外不在中間・如其心然罪垢亦然不出於如如・其知此者是名奉律）；般若波羅蜜多心經 T0251（是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減）〔「最尊最妙」為天台判教立場非經文自明；三源收攏為「無生懺」係天台綜攝〕 |
| 7.2 維摩詰呵優波離 | 維摩詰所說經 T0475 弟子品（二比丘犯戒懷恥詣優波離・唯優波離無重增此二比丘罪當直除滅勿擾其心・罪性不在內外中間・妄想是垢無妄想是淨取我是垢不取我是淨・如幻如電如夢如炎如水中月如鏡中像・其知此者是名奉律是名善解・二比丘讚上智哉持律之上而不能說・發阿耨多羅三藐三菩提心願令一切眾生皆得是辯）；注維摩詰經 T1775（什曰「定其罪相復加以切之則心擾而罪增・聞實相則心玄無寄罪累自消」・肇曰「罪累之生因緣所成求其實性不在三處眾緣所成尋之悉虛」・生曰「封惑本出人耳彼罪豈當有哉・已出罪境者罪能得之乎」） |
| 7.3 六扇門，一輪慧日 | 觀普賢菩薩行法經 T0277（普賢為教悔過之師・六念為前置地基・六根懺逐根格式「五體投地正念大乘是名懺悔某根罪法」・眼根色貪・耳根聞聲惑著如膠著草・鼻根「大乘因者諸法實相是」・舌根妄言綺語惡口兩舌諸惡業刺從舌根出・身心合敘猶如猨猴遍至六情根中枝條華葉滿三界・觀心無心罪福無主無罪相懺悔・末偈一切業障海皆從妄想生・聞第一義空應時即入菩薩正位・十方諸佛諸大菩薩所懺悔法）；維摩詰經 T0475（罪性本空互參）；注維摩詰經 T1775（定罪相則罪增互參）；心經 T0251（諸法空相路標） |
| 7.4 把整卷攤在心經上 | 般若波羅蜜多心經 T0251（觀自在菩薩行深般若照見五蘊皆空度一切苦厄・色即是空・是諸法空相不生不滅・是故空中無色無眼耳鼻舌身意・無智亦無得・以無所得故心無罣礙究竟涅槃・三世諸佛依般若得阿耨多羅三藐三菩提・能除一切苦真實不虛）；觀普賢菩薩行法經 T0277（罪福無主三源之一）；釋禪波羅蜜 T1916（觀罪無生三源之一）〔「懺即心經之空」「六行門對應五動一空」為本系列詮釋框架，非經文明文亦非註疏共識〕 |
第八部 · 現代診斷與日用
| 章 | 主要依據 |
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| 8.1 摘下三副眼鏡 | 〔本章為前七部義理之收攝診斷，無新經證，所引皆 recap〕雜阿含 T0099 卷27 SĀ713–715（善悔自終・掉悔反芻，承 2.1）；長阿含 T0001 卷17（能悔過者即自饒益・受非赦，承 1.1/2.2）；維摩詰經 T0475・心經 T0251（空非赦・無人被縛，承 7.x）；觀普賢菩薩行法經 T0277（無罪相懺・慧日照見非情緒紓解，承 7.1）；中阿含 T0026 卷4（羞恥／罪疚之分，承 2.1）；釋禪波羅蜜 T1916・注維摩詰經 T1775（如實認下≠坐實切責，承 7.x） |
| 8.2 回到日用（終章） | 十住毘婆沙論 T1521 卷6（非但憶念稱名禮敬復應於諸佛所懺悔勸請隨喜迴向・晝夜各三時一日一夜合為六時一心念諸佛）；大乘起信論 T1666（晝夜六時禮拜諸佛誠心懺悔勸請隨喜迴向菩提常不休廢得免諸障善根增長〔正文作「常不休廢」非「休息」，《釋摩訶衍論》T1668 異引作「休息」，本書取起信論正文〕）；四十華嚴 T0293 卷40（念念相續無有疲厭憑普賢觀行之力，承 3.2）；四分律 T1428（布薩自恣制度節律，承 1.2/1.3）；法華三昧懺儀 T1941（五悔懺—願結構，承 6.2）；觀普賢菩薩行法經 T0277・釋禪波羅蜜 T1916（無生懺空頂・登頂不廢階梯，承 7.x）；長阿含 T0001 卷17（受不等於赦・空不等於赦，承 2.2/7.1） |
本索引依 CBETA 電子佛典集成（大正藏 T／卍續藏 X）核校；巴利引文採 Mahāsaṅgīti（CC0）＋PTS reference 雙軌標示。元亨寺版漢譯南傳（N-series）為現代翻譯，僅參不引。書中所述義理，悉壓於上列原文之上，讀者可循章回查。