經緯 · 縱貫線結縛蓋
五下分結
The Five Lower Fetters
結（不還位 · 繫欲界之五結）
〇 頂層導語
〔導語 · 摘自 sramana P06_五下分結盡，釋慧鏡撰〕
五下分結全斷時，欲界繫縛之力歸零。力既歸零，「於欲界受生」便失去其動因，於是「不還欲界」不是被禁止，而是無從發生。這就是質變之機制：前八品之斷，是欲界繫縛之遞減；第九品之斷，是欲界繫縛之歸零。
經據 Canon
《雜阿含》卷18（五下分結盡名清涼）。han-canon 無獨立譯條；名相見 sramana 附錄 C。
時間軸：巴利／阿含（《雜阿含》18 清涼·29 不還；《中阿含》水喻經）→ 阿毗達磨（《俱舍》斷第九品成不還）。
四軸格（見 → 修 → 入 → 得）
見 View
- 事實橋：五下分＝三結（見惑）＋欲貪、瞋恚（欲界思惑）。前者頓斷，後者九品漸斷。
修 Practice
- 事實橋：欲貪瞋恚為思惑，可由定「伏」，由慧「斷」（伏≠斷）。
- 論文錨點（six-practice-gates/samadhi）：→ P08 五蓋作為定之所對治（伏≠斷·欲貪瞋恚與五蓋之交涉）
- 闡述〔摘自 samadhi P08〕：定能伏，慧能斷——五下分之欲貪瞋恚於定中可暫伏，根斷須慧。