第六部 · 楞嚴背面 · 從「不拿」這一面看施

前面五部，看「施」，都是從正面看——看那隻手怎麼把「我的」鬆開、給出去。

可是讓人在生死裡轉個不停的那個「我執」，有兩隻手：一隻往裡攥，捨不得給（這是「慳」）；另一隻往外抓，忍不住要拿那些本不屬於我的（這是「貪取」）。前五部，治的是第一隻手——靠「布施」。這一部，要繞到背面，看第二隻手——那隻忍不住要拿的手；治它的，是「不盜」。

這一部，靠的是一部經——《楞嚴經》。它不從正面教你怎麼給，它從一個出人意料的角度切進來。三章，三層。

第一章，從「戒」看：「不偷」，守住不拿那不該拿的，這件事翻過來看，竟也是一種給——給一切人一份安心。不盜的背面，藏著施。

第二章，從「定慧」看：《楞嚴經》裡，二十五位聖者，各從一條路修進去、開了悟。奇的是，每一條路，到頭來，都自然流出一種「給」——連禪定、連智慧，都是一種施。

第三章，是一記警鐘。修行修到很深的地方，「施」這件好事，也會被劫持、被顛倒——有人假冒聖者，把信眾的供養、信眾的恭敬，盜為己有。《楞嚴經》把這些陷阱，一個一個指了出來。而它最後說：能把這套「辨識邪施」的本事，傳給後人，這份「法施」，勝過用整個虛空的七寶去布施。

底下，仍是那條主線——只是這一回，從「不拿」這一面，看那同一個「我」，怎麼鬆動，又怎麼可能被騙。我們先看：為什麼說「不偷」，本身就是一種給。