第六部 · 楞嚴 · 一座本來現成的大定

《大佛頂首楞嚴經》的緣起，是一場險難。

阿難尊者獨自托缽，途中遭摩登伽女以咒術所攝，幾毀戒體。世尊放光說咒，敕文殊師利將咒往護，提獎阿難歸來。阿難見佛，頂禮悲泣，恨自己無始以來「一向多聞，未全道力」——經教聽了那麼多，臨到境界現前，一點力也使不上。於是殷勤啟請：十方如來得成菩提的妙奢摩他、三摩、禪那，最初方便。

一整部《楞嚴》，就是對這一問的回答。它要講的，是一座不假修成、本自圓滿的大定——首楞嚴大定；以及，通向它的路上，每一步的光明與每一處的岔口。

第六部三章，恰是這部經為定門備下的三樣東西。第一章，門——大定的入口安在哪裡？答案出人意料：在戒。攝心為戒，因戒生定。第二章，路——門既入，心如何收攝？二十五位聖者各述其入處，文殊揀出此方最巧的一門：反聞聞自性。第三章，圖——收攝的路上會現出什麼境界、依什麼分判是善是魔？佛在罷座之際回身，鄭重補講五十陰魔。

門、路、圖，三者合成一幅完整的地形。從那塊戒門遞來的磚開始。