| 定之八問（何謂定・以何義・相味現起近因・幾種・雜染・淨化・如何修・利益） | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §1 |
| 定＝善心一境性・調順（samādhāna）・相（不散亂）味（摧破散亂）現起（不動）近因（樂） | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §2 |
| 定之分類總目（一種至五種） | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §3 |
| 二法四對（近行安止・世間出世間・有喜無喜・樂俱捨俱）・近行定與安止定之界 | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §4 |
| 三法四組（下中上・有尋有伺無尋唯伺無尋無伺・喜俱樂俱捨俱・小大無量） | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §5 |
| 四法第一組——苦樂行道・遲速通達（行道＝初作意至近行・通達＝近行至安止）及其差別之由（宜不宜・斷障・安止善巧・渴愛無明・止觀曾習・煩惱與根） | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §6 |
| 四法餘五組（小與小所緣等・四禪支・退住勝進抉擇四分・欲界等・四增上）・五分法五禪 | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §7 |
| 雜染＝退分之法・淨化＝勝進分之法（《分別論》） | 定之八問與分類The Eight Questions and Classification of Concentration | §8 |
| 世間定修習之略說六句・出世間定攝於慧・十障攝頌 | 十障The Ten Impediments | §1 |
| 住處之障（塔園二良家子事） | 十障The Ten Impediments | §2 |
| 家之障（香橙寺少年比丘事・大聖種行道） | 十障The Ten Impediments | §3 |
| 利養（四資具）・眾（持經持論）・作（新作）・行路四障及其斷法 | 十障The Ten Impediments | §4 |
| 親（阿闍梨・親教師・弟子・同學・父母兄弟之看護細則）・病二障 | 十障The Ten Impediments | §5 |
| 讀之障（中部誦者天長老・龍長老・小無畏長老三事）・已行者之道 | 十障The Ten Impediments | §6 |
| 神變之障＝觀之障非定之障 | 十障The Ten Impediments | §7 |
| 業處二種（一切處＝慈・死隨念〔不淨想〕・應護＝順性行之一）・修慈之次第（僧・諸天・有力者・村人・一切有情） | 授業處者The Giver of the Meditation Subject | §1 |
| 善友之德（可愛・尊重・可尊敬・能誨・堪受語・能說深義・不勸非處）・求師之階（佛・大弟子・漏盡者・不還一來入流・得禪凡夫・持三二一藏・連同義注熟一誦集之有慚者） | 授業處者The Giver of the Meditation Subject | §2 |
| 往師之道（省儉・不入他房）・初見之儀（衣缽・水・洗足・油之次第） | 授業處者The Giver of the Meditation Subject | §3 |
| 侍師之行（齒木三支・冷熱水・犍度正行）・白來意之時（十日半月・病時白明相宜之時） | 授業處者The Giver of the Meditation Subject | §4 |
| 六性行（貪瞋癡信覺尋）・十四種與三種之開合・三對同分（貪信・瞋慧・癡尋） | 六種性行The Six Temperaments | §1 |
| 性行之因二說（宿習・界與過）與其駁 | 六種性行The Six Temperaments | §2 |
| 性行之因定說——積業剎那六法強弱之結生業八例・以貪等為眷屬之業為因 | 六種性行The Six Temperaments | §3 |
| 辨性行五門之偈・威儀門（行住坐臥・足跡促步拖步急躡） | 六種性行The Six Temperaments | §4 |
| 作業門（掃地洗染著衣）・食門・見等門 | 六種性行The Six Temperaments | §5 |
| 法之現行門（六性行各多現行之法）・論主自限（唯依師意不應執為堅實）・他心智與問之二法 | 六種性行The Six Temperaments | §6 |
| 貪行者之所宜（座臥處・衣・缽・乞食道・村・施者・食・威儀・所緣皆反向） | 六種性行The Six Temperaments | §7 |
| 瞋・癡・信・覺・尋五者之所宜（瞋順向・癡大・信同瞋加隨念・覺無不宜・尋小而蔽） | 六種性行The Six Temperaments | §8 |
| 十門總標・數之開示（四十業處＝十遍十不淨十隨念四梵住四無色一想一差別）・引近行引安止・禪之分・超越（支超越所緣超越） | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §1 |
| 增大與不增大（唯十遍應增大・似相方可增大） | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §2 |
| 所緣（似相・自性法・相・不可說・動搖）・地（諸天梵世無色有人）・取（見觸聞）・緣 | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §3 |
| 順於性行（六性行各順之業處）・正相違極相宜之限・彌醯經羅睺羅經 | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §4 |
| 「取」之釋——自付於佛與於師・迦尸衣喻・小乞食帝須長老三弟子事 | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §5 |
| 六意樂（無貪無瞋無癡出離遠離出要）・二勝解（定・涅槃） | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §6 |
| 師之知性行（他心智／四問）・說之三式・地遍九相・取相而聽五項・品末結頌 | 四十業處The Forty Meditation Subjects | §7 |