第 10 品 無色 — 法數索引10. The Immaterial States · Doctrinal index

18 條18 entries
法數Doctrinal set單元Unit分節錨Section
捨色之二喻與色之過患(怕蛇者在林中被蛇追逐・與怨敵同住一村者=二喻及其逐項配合;執杖・執刀・鬥・諍・諸諍論,以及眼病耳病等千種疾患=業生色之過患)空無邊處The Base of Infinite Space§1
除遍之三否與空之三名(不像捲席子那樣捲起・不像從鍋裡取餅那樣拔出・不轉開=三否;除遍之空・遍所觸之空・離遍之空=三名,「這一切都唯是一個」)空無邊處The Base of Infinite Space§2
色想之二數(依善・異熟・唯作而為十五種之禪=以想為首而說的色界禪;依地遍等而為九種之所緣;超越=由離貪與滅)空無邊處The Base of Infinite Space§3
十種有對想(色想・聲想・香想・味想・觸想;善異熟五與不善異熟五合為十;由眼等諸所依與色等諸所緣相擊而生起)空無邊處The Base of Infinite Space§4
種種想之二數(八種欲界善想・十二種不善想・十一種欲界善異熟想・二種不善異熟想・十一種欲界唯作想=四十四種;於此禪所生之有中猶存者八・九・十=二十七種,故於彼說「不作意」)空無邊處The Base of Infinite Space§5
空無邊處之四階語釋(無邊→空無邊→空無邊性→空無邊處;依住處之義而為那與相應法俱的禪之「處」,就像諸天之天處一般)空無邊處The Base of Infinite Space§6
識無邊處之遍作與其一遮(一再轉向「識、識」而不應當作意「無邊、無邊」;令它為思所擊、為尋所擊)識無邊處The Base of Infinite Consciousness§1
處之二義與二喻(住處之義・生地之義=二義;諸天之天處・「劍浮闍為諸馬之處」=二喻;四無色四篇同此式)識無邊處The Base of Infinite Consciousness§2
無所有處之所緣三名與遍作三語(無性・空性・遠離之相=所緣三名;「無有、無有」「空、空」「遠離、遠離」=遍作三語,逐一相配)無所有處The Base of Nothingness§1
《分別論》之三動詞(令那同一個識為無・令其滅・令其隱;乃至連唯壞滅之分也不為它餘留)無所有處The Base of Nothingness§2
見過患之二式(「這個等至是近於識無邊處的對敵者,並且不像非想非非想處那樣寂靜」=對敵式;「想是病,想是癰,想是箭;這是寂靜的,這是勝妙的」=病癰箭式)非想非非想處The Base of Neither Perception nor Non-perception§1
五自在之五動詞(轉向・入定・住定・出定・觀察——「並沒有『我要轉向它、要入定、要住定、要出定、要觀察』這樣的傾念、等趣、作意」;王與工匠之長喻)非想非非想處The Base of Neither Perception nor Non-perception§2
非想非非想之二語釋(由於粗想之無有、由於微細者之有=第一釋;不能作明利之想的作用、以行餘之微細性而仍然存在=第二釋;受・心・觸亦然=三推例;塗鉢之油與道中之水=二事)非想非非想處The Base of Neither Perception nor Non-perception§3
四無色之四超與二禪支(色相之超越・空之超越・於空上已轉起之識的超越・其識之離去之超越=四超,「一切都是由所緣之超越而有的」;捨與心一境性=一切無色唯有之二支,不許有支之超越)無色之雜論Miscellany Discussion on the Immaterial§1
後後更勝之二喻各四(四層之樓=第一喻;四波羅・三波羅・二波羅・一波羅之四衣=第二喻;樂觸・微細之性・高價之性=三勝處)無色之雜論Miscellany Discussion on the Immaterial§2
不淨棚下之四人(攀棚者・依彼者・在外不依者・依外者=四人,照其次第配四無色)無色之雜論Miscellany Discussion on the Immaterial§3
民依王之喻(雖已見無所有處之過患,卻由於得不到別的所緣,還是以它為所緣;如人們雖已見王之過患,還是為了生活而依他)無色之雜論Miscellany Discussion on the Immaterial§4
收偈之三喻(登上長梯的人憑倚梯之杆・登上山頂的人憑倚山之顛・登山的人憑倚自己的膝——第四定憑倚那禪而轉起)無色之雜論Miscellany Discussion on the Immaterial§5

Translator · 釋慧鏡 Shi Huijing — with AI-assisted rendering, translator-ruled

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